يقال فلان لا يُقاديه أَح ولا يُماديه أَحد ولا يُباريه أَحد ولا يُجاريه أَح، وذلك إِذا بَرَّ في الخِلال كلها.

أَبو عبيد: سمع الكسائي يقول سِنْدَأْوةٌ وقِنْدَأْوةٌ، وهو الخفيف؛ قال الفراء: وهي م النوق الجرىئة.

قال أَبو زيد: إِذا كان الطبيخ طَيِّب الري قلت قَدِيَ يَقْدى وذَمِيَ يَذْمى أَبو زيد: يقال: أَتَتْنا قادِيةٌ من الناس أَي جماعة قليلة، وقيل القادِيةُ من الناس أَول ما يطرأُ عليك، وجمعها قَوادٍ.

محاضرات حول كتاب الشمائل المحمدية للإمام الترمذي بمدينة قازان

واستمر الوضع هكذا إلى أن توقف التهریب مع بدایة تطبیق نظام التعرفة الجمركیة على الدخان أواخر الثمانیانت الهجریة لتبقى حكایات المهربین ومغامراتهم التي كانت تضخمها أحیانا عقول البسطاء والمراهقین حتى جعلت منهم ما یشبه أبطال أفلام المطاردات السینمائیة یغذونها بمساجلات شعریة حدثت آنذاك بین بعض المهربین ورجال خفر السواحل مع بدایة دخول خدمة جیل من السیارات الأمیركیة في قطاع خفر السواحل یسمونها "العنتر ناش" التي سخر منها المهربون وشككوا في قدرتها على مجاراة "عطیة الله" و"الفرت" كما كانت تسمى سیارات "نصف النقل".

حيث لا یعلم الكثیر أن علمیات نقل التتن (السجائر) إلى مناطق المملكة كانت من المحرمات والجرائم الكبرى في منتصف القرن المیلادي الماضي، فلم یكن سائق السیارة في أذهان العامة وهو القادر على تحریك هذه الكتلة الضخمة  والمعقدة من الحدید إلا كائن أسطوري مختلف لا سیما عندما یتحدثون مغامرات الكر والفر مع دوریات رجال خفر السواحل في طلعات تهریب "التتن."  

From the root ق د د (q-d-d) from the sense of becoming a matter divided or Lower apart, a detail unique with its personal measure and form, a defined piece; prolonged semantically to some secure definite point, a certainty, for this reason the past tense implying a detail has presently been set or definitive.

.انتهجوا أسلوباً صحياً في هذه السنة الجديدة مع منتجات نوف العضوية

تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.

مخطوطة كشف معاني البديع في بيان مشكلات المعاني(مخطوط - مكتبة الألوكة)

مخطوطة معاني القرآن (إعراب القرآن ومعانيه)(مخطوط - مكتبة الألوكة)

ولی بهتر است آن را اعم بگیریم. . ما پدرانمان را بر دینی یافته‏ایم و ما بر آثار آن‏ها پیرویم از این ماده فقط دو کلمه فوق در قرآن قدو مجید آمده است.

ـ قَدْوُ: القُرْبُ، والقُدُومُ من السَّفَرِ، كالإِقْداءِ.

زعل: بين المعنى الفصيح والمعنى المولد(مقالة - حضارة الكلمة)